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《黑神话》会塑造出一个前所未有的钟馗吗？
还有人没看《黑神话：钟馗》的先导预告片吗？
预告片发布当天，相关话题就冲上微博热搜第一。众多对新主角“不明觉厉”的外国玩家冲进了维基百科，让“Zhong Kui”词条浏览量暴涨了300%。
《黑神话：钟馗》确实把对钟馗的关注度带上了一个小高潮。不过，千百年来，钟馗其实一直都是中国人的“国民男神”，绘画、雕塑、戏曲、传说……各种各样的“二创”，构成了多样的钟馗形象。
钟馗原本是“终葵”？
钟馗的名字是怎么来的？有“考据党”溯源推测，发现“钟馗”可能源于“谐音梗”，原本是个物品的名字。
《周礼·考工记》有这样的记载：“大圭，长三尺，杼上终葵首，天子服之。”这里的“终葵”，按注释的说法，就是一种椎形的器物。
钟馗和终葵之间有关联吗？
在清代大儒、考据大家顾炎武看来，那可太有关系了。他的著作《日知录》里，不仅有那句“天下兴亡，匹夫有责”的名言，也记载了他对钟馗进行的一系列考证。
顾炎武引用汉代马融《广成颂》中一句“挥终葵，扬玉斧”，说古人用椎（也就是终葵）举行一些驱鬼之类的仪式，人们认为终葵这种法器有辟邪的效果，干脆用来取名字。久而久之，终葵演化为钟馗，从法器名变为人名，最后又成为了驱鬼的神仙。（盖终葵本为逐鬼之物，后世以其有辟邪之用，遂取为人名，久而讹传，乃演变为逐鬼之神。）
没想到吧，钟馗大神竟然是从法器一路变身而来的。
钟馗的“成神之梦”
“从物到人”之后，钟馗的“成神之路”则与唐玄宗李隆基有关。
如今我们读到的最早的钟馗故事，就在北宋沈括的《梦溪笔谈》《补笔谈》中。说开元年间，唐玄宗去了趟骊山，回来后莫名其妙得了疟疾。皇帝得病，自然什么方法都要用上，医学和玄学都试过了，也没见好。
某天夜里，玄宗梦见一个红衣小鬼偷走杨贵妃的香囊和自己的玉笛。正在此时，一位头戴乌帽、穿着蓝裳的大鬼出现，迅速捉住小鬼把它吃掉了。
皇帝询问大鬼来历，对方回答说：“我是钟馗氏，是个在武举考试中落榜的人。我发誓要为陛下除去天下妖孽。”（奏云：“臣钟馗氏，即武举不捷之士也。誓与陛下除天下之妖孽。”）
更神奇的是，玄宗梦醒后，疟疾竟然痊愈了！
按照今天的说法，李隆基立刻就成了钟馗的粉丝。
他命画圣吴道子按梦中所见绘出《钟馗捉鬼图》。自己欣赏还不够，又让画工做了印板，把印好的画像赏赐给大臣们，“以祛邪魅，兼静妖氛”。
大诗人刘禹锡就曾见过皇帝赏赐的钟馗像。不过并不是给他的，而是给淮南节度使杜佑的。刘禹锡文采出众，于是代替杜佑写文章表达对皇帝的感激。
此外，唐人孙逖、张说文集中也有《谢赐钟馗画表》。说明早在唐朝时候，皇帝赐大臣钟馗画已经成为一种习惯。
二创造就“斜杠神明”
随着钟馗信仰的普及，各种各样的“二创”层出不穷。钟馗已经不仅仅是捉鬼之神，更成了极具亲和力的万应之神。他的“业务范围”非常大，工作时间也非常长。
春节时，把钟馗像贴在门上，他就是镇鬼驱邪的门神。挂上一张搭配上蝙蝠、如意等吉祥元素的钟馗年画，他就承载了人们祈祥祝福，百事如意的新年祝福。
端午节，钟馗就成了斩五毒的“天师”。《江苏文库·研究编》之《江苏地方文化史·南京卷》《江苏地方文化史·苏州卷》《江苏地方文化史·常州卷》《江苏地方文化史·镇江卷》等书中，都记载当地人有端午日悬挂钟馗像的习俗。
此外，五月和钟馗还有另外一层关联。传说，钟馗就出生在五月，恰好是石榴花开的时节。于是人们又奉钟馗为石榴花神。多少有点“心有猛虎细嗅蔷薇”那感觉。
在历代的各种二创作品中，钟馗的形象就更丰富了：有时是霸气十足捉鬼之神，有时是送妹出嫁的兄长，有时读书、有时垂钓、有时还会喝多酒醉卧一旁……人情味十足，生活气息十足。
《黑神话：钟馗》会像《黑神话：悟空》一样，塑造出与以往不同的主角形象吗？
可能会有点难。毕竟历史上那么多“二创”，已经赋予了钟馗众多故事线，让他成为有着众多前缀的“斜杠神明”。
文｜现代快报/现代+记者 张文颖
图｜游戏官网、各博物馆官网、江苏文库等
视频｜现代快报/现代+记者 苏蕊
编辑：张文颖
记者：张文颖