天地造化，以狼为名。江委海端，只此狼山。

“苏超”激战正酣，高歌猛进的南通队引发热议——他们为何以狼作徽？

今天，我们带您攀上南通地标——狼山，揭秘这幅属于南通人的“狼图腾”。

江海俊山

万里长江奔腾入海，行至下游南通段，折向东南，江面开阔。

大江北岸，五座小山在千里沃野上次第耸峙，其中最为挺拔者，便是狼山。

千万年洲陆涨沉，狼山先于江海平原从波涛万顷中探出身躯。她是长江入海前最后一座山，襟江衽海，遗世独立。

山腰绝壁处，有亭曰“望江”。亭如其名，极目远眺，大江浩荡。其后过苍莽林木，登最高处大观台，眼帘豁然开朗。但见支云宝塔屹立，江流如练，东西四山迤逦。山寺门前有联云：“长啸一声，山鸣谷应；举头四顾，海阔天空。”诚哉斯言！

此情此境，引无数文人骚客竞折腰。最是胸涌波涛者首推唐宋八大家之一的王安石。

北宋年间的一个春天，王安石登顶此山，眼前雪浪拍天，罡风浩荡，脚下是江似海，顿觉内心澄静，一切宦海沉浮、功名利禄瞬间抛诸脑后。凝思片刻，纵笔写下《狼山观海》一诗。

“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”江海交接处的壮丽景象引发诗人的奇幻想象——“阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？”

“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开”一句，更成千古一叹。其格局之博大，意境之高远，后世得到无数响应。您若上一回狼山，也定能与王荆公真正共情。

临绝顶，天舒气朗，这种宏阔意境，也让南通涵养了江海逐浪的精神，南通人拥有了放眼世界的襟怀。不管您来自天南地北，所有登临狼山的人，都会在那一瞬间释然顿悟人生壮阔，深感不虚此行。

神话仙山

山不在高，有仙则名。

海拔百余米的狼山，释道渊源深厚。

“狼山”之名最初见于古籍，普遍公认始于南朝道家名士陶弘景《真诰·稽神枢》所记“狼五山在海中”之语。

记录鉴真东渡的《唐大和尚东征传》中则载“六月二十七日发自崇福寺，乘舟下至狼山，风急浪高，旋转三山”。

南通民间则有另一番传说。一说山形似狼，二传山中有白狼。

古时候狼山被白狼精占据，危害生灵。唐代高僧僧伽来到狼山，向白狼精商借一衲之地修行。白狼精心想袈裟能有多大？便毫不在意地答应了。未料僧伽运起法术，刹那间金光万丈，袈裟越变越大，转眼笼罩全山。白狼说，您是菩萨化身，我的善根远远不及，应该离开。僧伽说，一切从缘而来，你在此山修炼了几百年，就将名字留下来吧！故得名“狼山”。

白狼真伪存疑，僧伽确有其人。现在的狼山广教寺，便是龙袍加身大圣菩萨僧伽的修身之地，也是汉传佛教大势至菩萨的唯一道场。而狼山，也被誉为全国八小佛教名山之一，登山祈福还愿的善男信女终年络绎不绝。

人文慧山

狼山亦是文人乐于描绘的诗意画卷。

在王观眼中，她“水是眼波横，山是眉峰聚”；

在米芾笔下，她当属江海“第一山”；

文天祥赞曰“狼山青几点，极目是天涯”；

郑板桥题写“十指成林”匾额；

吴昌硕留下“大、小磊落矶”的铭文石刻；

现代文人峻青、余秋雨等则有游记《狼山铭》《狼山脚下》传世。

亦有仁人志士魂归于此。

“初唐四杰”骆宾王、南宋将军金应、辛亥烈士白雅雨、朝鲜爱国诗人金沧江等于此安息。

清末状元实业家、南通一代先贤张謇先生长眠于东离狼山不远处，墓旁不少树木为其亲手所植，今已亭亭如盖矣。

狼山西北不远处的马鞍山上，则有一座虞楼，系张謇先生1921年所建。当年张謇前往常熟虞山拜谒恩师翁同龢墓，隔江望见南通五山，心生一念。回到家乡后，张謇即在马鞍山迎江一侧的山上建造一幢二层山楼。登楼观江，云雾中隐约可见对岸的虞山，张謇遂命名为“虞楼”，以此作为对恩师永远的纪念。

四季春山

狼山之魅，怎能少了她风情万种的四季变幻。

春有百花，秋有月；

夏有凉风，冬有雪。

对了，这几日晴雨交织，我们在一个漫天火烧云的傍晚，拍到了一襟豪情晚照。

趁着“苏超”东风，请您来南通！登狼山，望得到江海，触得到绿意，品得到历史，享得到文化，拥有无尽的诗与远方。

来源：南通发布

苏超南通队高歌猛进，他们为何以狼作徽？