在艺术与人文的长河中，总有笔墨能跨越时空，让精神力量借丹青永续流传。近日，赵伟刚艺术研究院赵伟刚院长将创作的高1.8米长11.7米的《天平山胜迹图卷》高清图捐赠给苏州市范仲淹研究会，以山水画卷为媒，传递范仲淹“先天下之忧而忧”的高义精神。

一、天平胜景：红枫清泉里的千年文脉

苏州天平山以“红枫甲天下”闻名，更承载着厚重的历史记忆。这座海拔201米的山峦因山顶平整如台得名，自唐宋以来便是文人登临胜地。北宋名臣范仲淹先祖归葬山麓，其十七世孙、明代范允临在此修建“天平山庄”，植枫三百余株，奠定红枫景观基底。现存古枫多为400年前明代遗存，每至深秋，丹枫与清泉相映，形成“万丈红区连缥缈”的盛景。

赵伟刚笔下，近景红枫如火焰摇曳，叶脉笔触细腻；远景枫林化作云霞与碧空相映。山间清泉流经乾隆御赐“高义叠翠”故地，画家以留白技法渲染泉水清冽——红枫与清泉一动一静，既绘自然之美，更暗合范公“义行天下”的文化基因。其卷首题《履霜赋》咏叹：“红艳兮丹枫，灿烂兮朝霞”，恰与画面朱砂点染的枫林形成诗画互文。

二、范公精神：从义庄实践到山水意象的精神熔铸

范仲淹“先忧后乐”的千古绝唱，在历史长河中凝结为可触的文化实体。北宋皇祐元年（1049 年），他以户部侍郎知杭州时，于苏州吴县购置良田千亩设立范氏义庄，以《义庄规矩》制度化周济族人、兴办义学，开创中国古代持续时间最长的民间慈善制度。现存碑刻记载的“每房给米一斗”等条款，将“先忧后乐”转化为“养民济世”的实践，成为中国慈善史的里程碑。

明代范允临修建“天平山庄”时，特意将义庄文化融入山林景观，使红枫清泉间始终回荡“义行天下”的气韵。画家以斧劈皴勾勒巍峨山峰，象征范仲淹“宁鸣而死”的刚毅品格；清泉流经明代“高义桥”遗址，水流走向暗合义庄“以义聚族”的脉络。正如题诗所云：“不坠平生志，琢名青史简”，笔墨间尽是对范公精神的追慕。

三、笔墨匠心：传统法度与文化符号的交响

定居苏州的画家赵伟刚七岁立志从艺，作品曾被法国卫生部收藏。《天平山胜迹图卷》以传统“三远法”构图：近景绘范氏义庄残碑与古枫交织，中景现白云古刹掩映丹枫，远景隐现太湖帆影，将“红枫、奇石、清泉”三绝与范公文化符号熔于一炉。墨色皴染火山岩构成的“万笏朝天”奇石，朱砂枫叶与花青泉流形成色彩交响，既守“石分三面”的传统法度，又以泼彩强化红枫的视觉张力。

其题款特别注明创作于吴中法螺寺，时在壬寅年初秋。这座距天平山数里的古寺，曾是文人凭吊范公的雅集地，创作场域的选择暗合“山水载道”的文化传统。题诗“范冢今犹在，清气留人间”以白描手法点明天平山作为范氏祖茔的历史渊源，使自然胜景成为精神品格的物质载体。

四、捐赠义举：让高义精神照进当代场域

捐赠仪式由苏州市范仲淹研究会主办，名誉会长范敬中、副会长许峰、执行副秘书长范以辉、范研会教育委员会主任沈宗健、景范中学党委书记任颖，苏州中学原副校长丁云衍、书画家江野老师，苏州祥龙文化传播有限公司法人代表、赵伟刚艺术研究院院长赵伟刚，公司总经理陈静燕等嘉宾共同出席。

范敬中名誉会长在致辞中盛赞：“画作以斧劈皴的刚劲勾勒范公品格，用朱砂红枫的炽烈隐喻忧乐精神，这种艺术转译让千年之前的高义精神可触可感，堪称传统山水与当代人文的完美对话。”

赵伟刚院长现场分享创作心路：“在吴中法螺寺挥毫时，恰逢天平山红枫初染，忽然理解范公‘先忧后乐’并非抽象说教 ——你看画中清泉流经的高义桥，明代范氏族人正是用这样的建筑语言，将‘义’的精神刻进山水肌理。我们这代人要做的，是让这种精神从画卷走进现实，比如通过艺术巡展让‘红枫清泉’成为城市文化地标。”

陈静燕总经理则从文化传播角度补充：“祥龙文化将以画作衍生开发‘范公精神’主题文创，计划推出《履霜赋》篆刻书签、红枫清泉数字藏品等，让年轻群体通过‘笔墨+潮流’的方式，感受‘先忧后乐’的当代生命力。此次捐赠不仅是艺术作品的流转，更是文化传播模式的创新实践。”

范敬中代表范研会向赵伟刚院长颁发捐赠证书

与景范中学学生在一起

与会人员欣赏画作

参观范仲淹史料陈列馆

附：《天平山胜迹图卷》原创题款题…………诗原文

《履霜赋》（节选）

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……履霜兮坚冰至，繁华兮凋敝至……红艳兮丹枫，灿烂兮朝霞。”

《题天平山胜迹图卷》

“青山罩晚霞，红枫碧草现。白云出泉水，浮云入眼帘。

不坠平生志，琢名青史简。范冢今犹在，清气留人间。”

凝视画卷，笔墨间流淌的不仅是天平山的自然胜景，更是一部浓缩的精神史。此次捐赠以艺术为桥，连接起范仲淹“先忧后乐”的理想与当代社会的价值追求——当丹青成为火炬，它照亮的不仅是历史的脉络，更是当代人坚守道义、心怀天下的前行之路。

作者：范以辉

来源：苏州市范仲淹研究会

范以辉 | 丹青传高义：赵伟刚《天平山胜迹图卷》捐赠侧记